![]() |
|
||||||||||
|
ΟΜΙΛΙΑ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΛΕΣΧΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΣΤΗΝ ΑΠΟΝΟΜΗ ΤΩΝ ΒΡΑΒΕΙΩΝ ΚΟΥΡΟΣ 2011
Αθήνα, 25 Νοεμβρίου 2011
Αξιότιμε Κύριε Αντιπρόεδρε της Κυβέρνησης, Σας ευχαριστούμε για την τιμή που μας κάνετε να παρευρεθείτε απόψε στην κορυφαία εκδήλωση μας για την απονομή των βραβείων ΚΟΥΡΟΣ. H Λέσχη Επιχειρηματικότητας σε πείσμα των καιρών και της τρομακτικής κρίσης που βιώνει η χώρα μας, συνεχίζει να επιμένει, ότι η ανάπτυξη μπορεί να προέλθει μέσα από την επιχειρηματικότητα.
Για τον λόγο αυτό, αναδεικνύει και επιβραβεύει τους επιχειρηματίες εκείνους που ξεχώρισαν με τις επιδόσεις τους στην καινοτομία, στην ανάπτυξη στον διεθνή στίβο, στην κοινωνική προσφορά και στις έξυπνες επιχειρηματικές ιδέες, τις συνδεδεμένες παράλληλα και με την προστασία του περιβάλλοντος. Για την Λέσχη μας το επιχειρείν δεν έχει ως μόνο σκοπό ή αυτοσκοπό τα κέρδη, χωρίς βέβαια αυτό να σημαίνει ότι δεν είναι επιθυμητά! Αυτό που μας εμπνέει και μας δίνει ελπίδα να συνεχίζουμε όλα αυτά τα χρόνια την δραστηριότητά μας είναι η ανθρωπιά, η μαχητικότητα και η αισιοδοξία για το μέλλον παρ' όλες τις αντιξοότητες. Πιστεύουμε, ότι η υγιής επιχειρηματικότητα είναι μία έμπρακτη εκδήλωση κοινωνικής ενεργοποίησης , μία ουσιαστική και συνεχής προσπάθεια συμμετοχής στα κοινά, χωρίς την οποία δεν είναι δυνατόν να υπάρξει το μέλλον που όλοι επιθυμούμε για την χώρα μας και τους νέους μας. Πρεσβεύουμε με επιμονή το επιχειρείν που φέρει έντονα τα χαρακτηριστικά ενός πραγματικού ηθικού κώδικα ευνομίας, δικαιοσύνης και ευ αγωνίζεσθαι. Αναζητούμε τις οάσεις στην έρημο και προσπαθούμε να δημιουργούμε συνεχώς και άλλες, σε πείσμα των καιρών. Αγαπητοί Καλεσμένοι, Θεωρούμε ότι η δεινή κατάσταση, όχι μόνο της χώρας μας αλλά και πολλών άλλων χωρών, οφείλεται κυρίως στο ότι κατέρρευσαν και αλλοτριώθηκαν θεμελιώδεις ηθικές αξίες του ανθρώπου . Οι σύγχρονοι άνθρωποι, και ας μην λησμονούμε ότι και οι επιχειρήσεις και οι φορείς εξουσίας από ανθρώπους δημιουργούνται και υπάρχουν, νοσούν στην πλειοψηφία τους από την ροπή τους στην ανηθικότητα και τώρα πληρώνουν αδρά το τίμημα της υποτιθέμενης κίβδηλης ευδαιμονίας των παρελθόντων ετών. Χτίστηκαν μεγαθήρια στην άμμο τα οποία πλέον ισοπεδώνονται το ένα μετά το άλλο. Το πρόβλημα, δεν είναι η αστοχία του υλικού, είναι η λανθασμένη κρίση των κατασκευαστών του οικοδομήματος. Το πρόβλημα ήταν η λατρεία του ατομισμού, του εντυπωσιασμού και του εφήμερου πλουτισμού , που δυστυχώς έχει διαβρώσει και όλα τα επίπεδα του δημόσιου και πολιτικού βίου , καθρεφτίζοντας σε ένα μεγάλο βαθμό τις δικές μας επιλογές για πολλά χρόνια. Συγκεκριμένα, το 67,8% όσων απάντησαν στην έρευνα που έγινε σε δέκα χώρες της Ευρώπης, Ασίας, Αφρικής και Ηνωμένων Πολιτειών Αμερικής, θεωρούν ότι η πρόσφατη διεθνής οικονομική κρίση ήταν «ταυτόχρονα και μια κρίση ηθικής και αξιών». Σε ερώτηση σχετικά,με το ποιες αξίες θεωρούν πιο σημαντικές στο παγκόσμιο πολιτικό και οικονομικό σύστημα, το 39,3% απάντησε την τιμιότητα, την ακεραιότητα και τη διαφάνεια, το 23,7% επέλεξε τον σεβασμό στους άλλους, το 19,9% θεώρησε,το να σκέφτεται κανείς τον αντίκτυπο των πράξεών του στους άλλους και το 17% έδωσε προτεραιότητα στην προστασία του περιβάλλοντος. Δεν αρκούν όμως μόνο οι διαπιστώσεις. Αν δεν αλλάξουμε εμείς οι ίδιοι, είμαστε καταδικασμένοι να επαναλαμβάνουμε σε έναν αέναο φάυλο κύκλο τα ίδια μοιραία λάθη. Από κάπου λοιπόν, πρέπει να βρεθεί ένα σημείο αναφοράς, στήριγμα για να γίνει μια νέα αρχή. Και το στήριγμα αυτό υπάρχει , και λέγεται συνοπτικά «αξίες» . Πρέπει να τις θυμηθούμε ξανά και να τις κάνουμε άμεσα πράξη. Οι αξίες δεν είναι θεωρίες, δεν είναι λέξεις ενός φιλοσοφικού ή θρησκευτικού κειμένου και δεν πρόκειται σίγουρα εν προκειμένω, για οικονομικές αξίες και ύποπτες υπεραξίες . Από αυτές έχουμε πια χορτάσει. Είναι οι ουσιαστικότερες των παραδοχών , είναι αυτές οι αιώνιες αλήθειες που πρώτοι οι αρχαίοι έλληνες φιλόσοφοι αποτύπωσαν, με τόσο καταλυτικό και διδακτικό για όλη την ανθρωπότητα τρόπο. Ο Αριστοτέλης, έλεγε ότι η ευδαιμονία μπορεί να είναι το φυσικό και επιθυμητό αποτέλεσμα για τον καθένα, είτε ατομικά είτε συλλογικά , αρκεί να περνά υποχρεωτικά μέσα από την αρετή. Αναφέρει επίσης ο Αριστοτέλης ότι «αποκλειστικός υπεύθυνος για την δημιουργία του ηθικού του χαρακτήρα, είναι ο ίδιος ο άνθρωπος, με αρωγό όμως στην προσπάθειά του, την κοινωνία ως καθοδηγητή και παιδαγωγό» Η αρετή είναι έξη προαιρετική, είναι μια επίκτητη ιδιότητα που θέλει συνεχή μόχθο για την πραγμάτωσή της. Ατομική ευθύνη του καθενός από εμάς, είτε ως πολίτη είτε ως πολιτικού είτε ως επιχειρηματία είτε ως γονέα, είναι να κάνουμε καθημερινά τις ηθικές αξίες πράξη, ενώ συλλογική ευθύνη της Πολιτείας και της κοινωνίας, είναι να δημιουργήσει το κατάλληλο πλαίσιο ευνομίας και δικαιοσύνης έτσι ώστε οι αξίες να διευκολύνονται να μας γίνουν και πάλι συνήθεια. Έτσι οι στόχοι του ατόμου και του συνόλου της κοινωνίας θα ταυτίζονται και δεν έρχονται σε σύγκρουση με τα γνωστά αποτελέσματα, θα είναι δε πολύ πιο εφικτή η κατάκτηση της ευδαιμονίας σε όλα τα επίπεδα και σε βάθος χρόνου. Αγαπητοί Καλεσμένοι Συγχωρέστε με που ο χαιρετισμός μου δεν έχει επιχειρηματική γλώσσα και θεματολογία , αλλά πιστεύω ότι αυτά που πραγματικά μας έχουν λείψει, είναι άυλα μα τόσο πολύτιμα αγαθά, και θεωρώ ότι όλοι μέσα σε αυτήν την αίθουσα κατά βάθος αποζητούν τις ίδιες ακριβώς απολεσθείσες αξίες. Πιστεύω, ότι μοιραζόμαστε όλοι τις ίδιες αγωνίες , την ίδια ανησυχία και ανασφάλεια για το τι μέλλει γενέσθαι, δεδομένου ότι στο παγκόσμιο στερέωμα υπάρχουν πλέον τόσο έντονες αλληλεπιδράσεις διαφόρων δυνάμεων , οικονομικών, πολιτικών, πολιτισμικών και θρησκευτικών, που ίσως νοιώθουμε μερικές φορές ανήμποροι να διαδραματίσουμε ενεργό ρόλο σε οποιαδήποτε καθοριστική εξέλιξη. Υπάρχουν όμως παράγοντες και τομείς που μπορούμε άμεσα να επηρεάσουμε, ο καθένας ανάλογα με το επίπεδο των δυνατοτήτων του και που στην κοινωνία όπου ανήκουμε θα κάνουν την θετική ανατροπή. Ανατροπή είναι στις μέρες μας να μην πράττουμε και κυρίως να μην ανεχόμαστε πλέον οτιδήποτε αποκλίνει από το ηθικό και το δίκαιο. Ανατροπή είναι να σπάσουμε τον φαύλο κύκλο και να δομήσουμε ένα νέο αναπτυξιακό μοντέλο σ' αυτή τη χώρα, βασισμένο σ' ένα νέο αξιακό σύστημα, έξω από τις λογικές του άκρατου πλουτισμού και του καταναλωτικού ευδαιμονισμού. Σας ευχαριστώ |
|||||||||||